Rencontres dassise 2011

Les salles de presse se trouvent, en effet, à Assise.

Le pape Benoît XVI imprime sa marque à la rencontre d'Assise

A 7h50, le pape rejoint en automobile la gare du Vatican. Le départ du train est à 8h ; les chefs des délégations les plus importantes voyagent dans la voiture du pape. Le pape descendra en dernier du convoi et recevra les salutations des autorités italiennes. Les délégations prennent place dans la basilique Sainte-Marie-des-Anges. Benoît XVI sera reçu sur le parvis de la basilique par le P.

Les religions se réunissent à Assise pour la paix

José Rodríguez Carballo , ministre général des frères mineurs ; le P. Marco Tasca , ministre général des frères mineurs conventuels, le P.

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Cliquez ici pour en savoir plus. Ce pèlerinage se déroule 25 ans après la première rencontre historique d'Assise, mais dans un contexte différent. Quelle est l'impulsion nouvelle? Quels ont été le message et les gestes décisifs pour l'humanité?

Une émission présentée par Etienne Loraillère. Un éclairage indispensable sur cet évènement.

D’Assise à Assise la signification d’un chemin

Toggle navigation. Envoyer Émissions A propos Présentation de la chaîne Repères historiques.

Fermer Envoyer le message. Rencontre interreligieuse à Assise. Jeudi 27 octobre A suivre en direct sur KTO. Benoît XVI se rendra à Assise le jeudi 27 octobre, à l'occasion du 25e anniversaire de la rencontre interreligieuse pour la paix initiée par le Bienheureux Jean-Paul II. Programme des retransmissions: C'est comme si nous étions en train de jouer avec le bien-être et le bonheur d'une génération. Nous avons besoin de la vision et du courage des jeunes pour faire les changements nécessaires.

Nous voyons comment les jeunes prennent actuellement la direction des processus de démocratisation et de paix dans plusieurs pays. Les jeunes d'aujourd'hui sont des témoins et des artisans de la paix même lorsqu'ils deviennent victimes de la violence et de la terreur comme cela s'est produit en Norvège cet été. Nous devons avouer que nous n'avons pas toujours réussi à honorer et à soutenir les contributions que les jeunes peuvent faire dans nos communautés religieuses.

Nous, les anciens qui sommes ici, devons travailler ensemble à promouvoir la paix entre les générations et à donner aux jeunes, partout dans le monde, un réel espoir pour l'avenir. Le monde a besoin de rencontres entre les dirigeants des communautés de foi. Au cours d'une guerre dont l'enjeu ultime était Jérusalem, François vint partager des expériences de foi avec le Sultan en Égypte.

Comme bien des croisés, il venait pour convertir l'autre. Mais c'est lui-même qui a été transformé, converti. Nous sommes ici pour nous laisser interpeller par la conversion de François et pour laisser la conversation entre nous devenir une source d'inspiration pour la justice et la paix. Il y a beaucoup à gagner dans le respect de l'autre. Une paix durable exige qu'il y ait un espace, un espace sûr et sécuritaire, non seulement pour moi, mais aussi pour l'autre. Comme chrétiens, nous devons nous rappeler que la croix n'a pas été voulue pour susciter des croisades, mais pour donner un signe de la manière dont Dieu embrasse toute personne, autant l'autre que nous-mêmes.

Cette ville a été appelée et nommée pour être une vision de paix; mais, à travers l'histoire, elle est devenue trop souvent un lieu de conflit. Lorsque j'ai visité le Pakistan, il y a quelques années, j'ai été frappé de voir comment d'autres peuples souffrent d'un conflit d'intérêts résultant du fait que les conflits autour de Jérusalem ne sont pas résolus.

Cette cité, qui est sainte pour les Juifs, les Chrétiens et les Musulmans, est un symbole de notre aspiration, de nos désirs les plus profonds et les meilleurs, de notre amour de la beauté et de notre désir d'adorer Dieu.

Mais cela nous fait aussi constater comment ce que nous avons de meilleur peut générer le pire. Au cours de l'histoire, les êtres humains ont eu beaucoup de difficulté à aimer sans aussi chercher à posséder en exclusivité. En tant que dirigeants religieux, prions pour la justice et la paix pour Jérusalem et pour tous ceux qui y vivent. D'une manière mystérieuse, en même temps qu'elle nous dévoile ces réalités à propos de la condition humaine, Jérusalem nous met au défi de nous y engager.

Le dialogue interreligieux vu par l'Eglise catholique

Les chrétiens croient que tous les humains sont créés à l'image de Dieu et affirment, par conséquent, le caractère inaliénable de la dignité humaine et l'unicité de l'humanité. Nous sommes appelés à participer au rétablissement de la paix pour Jérusalem, à la recréation et à la réparation du monde créé par Dieu. Nous sommes responsables, devant Dieu et les uns devant les autres, de la paix en notre temps et de ce que nous disons et ne disons pas pour y parvenir. Suivons ensemble l'exemple de Saint-François et d'autres, jeunes et vieux, femmes et hommes, et mobilisons-nous courageusement pour faire une paix juste.

Vingt-cinq années se sont écoulées depuis que le bienheureux Pape Jean-Paul II a invité pour la première fois des représentants des religions du monde à Assise pour une prière pour la paix. Le symbole visible de cette division était le mur de Berlin qui, passant au milieu de la ville, traçait la frontière entre deux mondes.

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Dialogue interreligieux - Les 30 ans de la Rencontre d'Assise

En , trois années après Assise, le mur est tombé — sans effusion de sang. Ils avaient perdu leur capacité de terroriser. La question des causes de ce renversement est complexe et ne peut trouver une réponse dans de simples formules. Mais à côté des faits économiques et politiques, la cause la plus profonde de cet événement est de caractère spirituel: Nous sommes reconnaissants pour cette victoire de la liberté, qui fut aussi surtout une victoire de la paix.

Pour cette raison nous pouvons relier tout cela de quelque façon aussi à la prière pour la paix.